[在線閱讀] 千年之前,他们如何交朋友?(39期《禅修与健康》)

千年之前,他们如何交朋友?


文:艺言



      自古以来,友情的话题长久不衰。“有朋自远方来,不亦乐乎”流露出朋友间久别重逢的喜悦;“海内存知己,天涯若比邻”表达了朋友间不分距离的相知相惜;“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”道出了朋友间的真切祝福……
      在交朋友这方面,古人有很多精彩的言论和故事,值得我们借鉴和品味。让我们一起穿越时空的隧道,看看他们是怎样交朋友的吧!

      初心纯正最可贵

      人为什么要交朋友呢?有人说“在家靠父母,出门靠朋友”,也有人说“多个朋友多条路”,更有人直言“朋友之间就是互惠互利的利益关系”。这些观点多少反映出交友的功利性:交友,是为了在自己有需求的时候,能得到朋友的鼎力相助。然而,带着这样的功利目的去交朋友,常常使得熟人越来越多,而说知心话的人越来越少。
      其实,古人早已明了,建立在利益、权势等功利性基础上的“友情”是不牢固的。三国时期著名丞相诸葛亮曾说:“势利之交,难以经远。”隋朝学者王通也有言:“以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。”
      以什么样的心态交友才是可取的呢?有弟子向孟子求教交友之道,孟子说:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。”意思是说,交友要看重对方的品德,而不是倚仗对方的权势、地位及其亲友的势力。
      一如春秋时期的鲍叔牙,他不在乎管仲贫穷,只因其贤能,便与之相交。据说,当初鲍叔牙和管仲一起做生意,管仲出钱最少却分钱最多,但鲍叔牙不觉得不公平,而是认为管仲家里穷,应该多分一点。不仅如此,鲍叔牙还曾推掉宰相官位,推荐在牢狱中的管仲来做,自己甘愿做副手。无论管仲处境如何,鲍叔牙都对其不离不弃,成就了历史上著名的管鲍之交,被后人传为佳话。

      什么样的朋友可以交?
  
      交友要有所选择,所谓“道不同,不相为谋”。与志同道合的人做朋友,能够使彼此互相学习、成长,共同进步。在古人的眼中,真正的朋友应该符合以下标准:
      1、“善”是根本
      古代圣贤孔子提出了“益者三友”的交友之道,认为正直善良的人、有诚信的人、见多识广的人是值得交往的。在这三类人中,正直善良最为关键。他说:“与善友交,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”意即常与善良的人相处,就像到了长满花草的房间,自然会受到感染,时间长了,自己也变得芳香了。择善而交,才能见贤思齐,提升人生品格。
      2、敢于“伤害”你的人
      孔子同时提到了“损者三友”的观点,其中一类损友是只会迎合奉承,不愿指出朋友错误的人。明代著名理学家苏浚在《鸡鸣偶记》中也提到,能够在道义上相砥砺,有了过错可以加以规劝的人,才是称职的朋友。
      《三国志》记载,东吴名将吕岱有一个朋友叫徐原,吕岱有过错时,徐原总是毫不客气地指出来,有时甚至会在众人面前批评他。有人私下议论徐原这样做太伤朋友的面子,吕岱听了却不以为然,他认为徐原是一个难得的朋友,因为一个敢于给自己忠告、指出过失的朋友,一定是最关心、最希望自己有所长进的人。
      3、懂你的人
      能够拥有正直纯良、敢于勉励规劝的朋友是幸运的,如果在此基础上又能相知相惜,友情就更加美好了。
      在春秋时代,有一段“高山流水”的友谊为世人所津津乐道。故事的主角是钟子期和俞伯牙。相传有一日,樵夫钟子期砍柴归来,恰遇琴师俞伯牙在江边弹琴,子期被琴声吸引,听懂了伯牙琴声中的高山之气势、流水之柔情,二人结为知己。后来子期离世,伯牙因世间再无懂他琴声之人,便痛摔爱琴,从此不再弹琴。

      修身养性,朋友自来

      伯牙能遇见懂他琴声的子期,管仲能遇见对他不离不弃的鲍叔牙,为什么他们能有这么好的运气呢?古人告诉我们“门内有君子,门外君子至”,想要结交君子,首先自己要成为君子,这样才能够吸引与之心灵相契的朋友。
当年,唐代诗人刘禹锡身居陋室,但依然“谈笑有鸿儒,往来无白丁”──简陋的房屋因为有了品德高尚的主人,而变得光彩照人,引得众多文人雅士前来相聚。
      北宋名相司马光与其好友刘器之的友谊,也是因美好的德行而开花结果的实例。在司马光还无权无势时,刘器之经常与他一起谈文论史,交流讨论;见司马光心情不好,还常常给予宽慰。后来司马光做了高官,他也不生攀附之心,继续潜心做学问。刘器之的这种“对失意人不弃,对得意人不捧”的品德,使得司马光对他十分赞赏和珍惜,并把他推荐给朝廷做官。
      努力提升自己的德行修养,不断地完善自身,才会遇到志同道合的益友。

      用一颗真心保鲜友情

      一段真挚的友情需要用心经营,才能长久保鲜。对此,古圣先贤们颇有心得。
      1、真诚、守信
      孟子曾说:“至诚而不动者,未之有也”,意为用至诚之心待人而不能使人感动的,还从来没有过。坦诚相待,是交友的基本态度。相传古时有一个人叫范式,他与张劭是好友,在一次分别时,范式对张劭说,两年后会去他家与他重聚,于是二人约定好了日期。两年后,约定的日子到了,范式果真从千里之外赶来赴约。在那个车马慢、通讯不便利的年代,纵使两年前的一个口头约定,也能牢记在心,实在令人感动。
      2、理解、信任
      与朋友相交,还要给予充分的信任,这是对朋友的尊重和理解。如果平时相处中,总是对朋友有疑心,说明对朋友的了解还不够深,友谊便难以长久。对此,古人教导我们“疑友不交,交友不疑”,即交友之前,要谨慎选择,一旦认定了某个朋友,就要摒弃猜忌之心,真心相待。古籍《礼记》中说:“久不相见,闻流言不信”,意为就算朋友分别久而不见,当听到有关朋友的流言蜚语时,也能够不为所动,相信朋友的品德。
      3、和而不同
      每个人都是拥有独立人格的个体,因此即便与最好的朋友相处,也不能过于依附,不能事事要求其所作所为都合乎自己的心意,而是要尊重包容,既给对方留下私人空间,又能求同存异。这即是圣贤庄子所说的“君子之交淡如水”,惜缘随缘莫攀缘,保持一份旷达、一份淡然,才能使友谊如水一般清淡纯洁,长久绵延。

      结语

      漫漫人生路上,真挚的友情不可或缺,它纯洁无瑕,无关功利。与真正的朋友相处,能让我们感受到爱与美好,友情所带来的精神上的富足,是人生中一种无法言说的幸福与幸运。
      如果我们能从古圣先贤的交友之道中汲取智慧,不断地充实和丰富自己,用美好的德行结交有道义的朋友,彼此扶持,共同成长,我们会发现:真正的友情虽不是建立在功利之用上,却总能让我们收获远超功利之上的美好与感动。这种被友情所滋润的人生,怎能不令人心生向往呢?

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